黃石把“掌心雷”當成一根“胡蘿蔔”，在文德嗣、金塔山、何慊他們三人的前面吊着，把他們當成驢一樣哄着，所以他們總算做到了這些訓練中最艱難也是最重要的一點，那就是--堅持、堅持、再堅持。
有了這個堅持的信念，就讓文德嗣、金塔山、何慊沒有條件也可以創造條件，在每天正常的訓練之外還找了各種地方，譬如球桌、雙槓等等地方進行訓煉，讓他們自己每天都進步一點，慢慢的積累成功。
當然他們之所以能堅持下來，除了吊在前面的“胡蘿蔔”之外，還有一點也是很重要，就是剛剛開始練習時，黃石就說這項訓煉的時間不宜太長，程度也不要太過，要他們要循序漸進的，慢慢的，一點一滴的加大難度和加長時間，只有這樣才能長期保持他們的積極性。
相對於文德嗣他們三個人柔韌性訓練的那種艱難困苦，另一項他們個人體質要求的達標，就多少顯得有些波瀾不興。那就是訓練他們的協調性。
協調性對於特殊工作的人來說主要就是提高辦事效率，另外對於他們的僞裝也有所幫助，不過協調性主要在於後天的訓練。協調性主要包括了雙手控制、手眼協調和平衡感三種素質。
在《射鵰英雄傳》中有一種神奇的武功，叫“雙手互搏術”，它是周伯通被黃藥師困在桃花島十五年，在百無聊賴中獨創出來的。不過常言道：“心無二用。”又道：“左手畫方，右手畫圓，則不能成規矩。”這雙手“互搏之術”卻正是要人心爲二用，一神守內，一神遊外，雙手使出不同的武功招數。在臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等於以二對一，可謂萬分厲害。
可惜黃石讓他們訓練的“雙手控制”，卻沒有像“雙手互搏術”這麼的神奇，它無非是指特工可以擺脫先天的左右手習慣的限制，能用任意一支手做大部分的事情，也就是打破了所謂“左撇子”和“右撇子”的限制。
能夠這樣做，對他們未來的工作非常重要，因爲這樣可以讓他們在主動或是被動的利用自己的主手。比如如何用另一隻手寫出敵人不能識別的字跡；或是在個人的主手在受傷時，還有另一隻手可以使用；當然最重要的就是出現在敵佔區時，僞裝出的主手，也是一個僞裝身份的好賣點。
訓練的事情也很簡單，黃石就讓他們三個人要經常用到另一隻手，比如用它來喫飯，還有用它來撿豆子等。因爲“左撇子”在人羣中的概率只有是10分之1不到，因此他們三個人都不是“左撇子”，於是也就特意訓練他們的左手。
看一個人是哪個方向的撇子，只要觀察他們在生活中是習慣用的哪隻手，比如拿筷子時、用刀時、拿牙刷時、拿筆時，最經常用的哪隻手就行了。
原先他們這個項目訓練場地第一次是定在了餐廳，不過第二次時就搬了個家。因爲當時他們在用左手喫飯時，又笨拙又低效，還惹得周圍的人哈哈大笑，衆人像看猴戲一樣看着他們。
黃石見這樣不行，就把他們轉移了一個陣地，每次喫飯就讓他們把飯菜打好了拿回自己的帳篷去喫，凡是都是萬事開頭難，在訓練的過程中，他們有時會差點把飯粒給喂進了鼻孔裏，而且另一隻手也會不自覺的跑出來幫忙。
直到他們在訓練時也把自己的右手綁起來後，這雙手控制的成績才一日千裏的滾滾向前，到現在，他們用左手已經如同右手一樣的穿衣喫飯，就如同天生的習慣一般，讓他們自己都大呼神奇。
在訓練雙手控制的同時，文德嗣他們三個人還得練就好手眼協調和平衡感，手眼協調這項訓練也就是可以提高反應速度和精準度，在需要接住某些東西或者投擲某些東西的時候會起到很大的作用。
訓練的結果也不只是提高了手的反應速度，還讓身體總的反應速度和對物體運動軌跡的感覺也會隨之提高。練習的手段是從精準投擲“飛鏢”和接住“飛來去器”開始。
這樣可以讓他們面對敵人並且又缺少武器的時候，可以用身邊任意一種物品當成投擲武器，提高命中率，說不定可能就在一瞬間改變了個人的命運，也同時救了他們的一條命。
另一項的平衡感訓練，依然是爲了增加身體的可控程度，只有平衡感較強的人，他們纔可以用某些特殊的姿勢來完成一些看似不可能的任務，因爲身體的敏捷度與平衡感有關。
雖然說這個訓練項目的意義不是特別大，但是在逃命時卻有大有可能用得上。因此黃石也是給文德嗣三人特意安排了一塊產地與訓練項目，比如一個充當“獨木橋”的平衡木，還有一個用充氣墊充當雜物的“少林十八銅人巷”，讓他們快速行動時避開突然出現的某個物體，不會減速、摔倒或撞上物體或是牆面。
“何兄弟，何兄弟。”正沉思於自己記憶裏的何慊一下子回過神來，原來又是文大哥在叫他，剛纔他們兩個人正要去喫飯，結果看到這艘“希望號”大變了模樣，於是文德嗣就開始向他介紹起來。
“文大哥，你剛纔在說什麼？”何慊摸了摸鼻子。
文德嗣沒好氣的看了一眼何慊，“和着，我剛纔說了半天，你都沒聽啊！”
“文大哥，真是對不住。”這下子何慊真的是不好意思了。
文德嗣拍了他們面前的那個絞盤，“我剛剛給你說到，首長他把這個木軲轆的輪軸做了改造，裏面加了三個的軸承，這一下可厲害了，別看現在這海船的帆面大了一倍，但是需要的人手卻少了一倍。”
正當何慊要回話的時候，卻又聽文德嗣說道，“嗨，何兄弟，你之前走神了，在想些什麼？這要是我們在執行任務，你就危險了。”
何慊苦笑了一下，他也就是有這個毛病，按首長話說就是思想不容易集中，有時太容易分散自己的注意力了。
“文大哥，我在反思自己的‘警惕與觀察意識’呢！”
文德嗣拍了拍他的肩膀，“呵呵，你啊，這一邊在反思‘警惕與觀察意識’，那一邊卻是明知故犯，放鬆了警惕，這要是有人偷偷摸近你，你且不是危險了。”
何慊正想着辯解一二，但是話到嘴邊，卻說不出口，因爲他確實又一次的犯了這個錯誤。
在首長編寫的那本《特工手冊》中，重中之重就是講他們的“工作的意識”。可以這麼說身體素質是成爲特工的基礎，但是能否成爲一個優秀的特工是由他的工作意識決定的。
所謂的意識，就是指某一種的思維方式，最通俗地來說就是有“想法”，並且能將這種的“想法”上升到變成他的本能，而不僅僅是一種只停留在口頭的複述，或是一種存在頭腦裏的記憶。
由於特工從事的情報工作有特殊性，所以很多人常規的思維方式和行爲方法，在情報工作中就並不適用。如果在特工的行動中指導意識出了問題，那麼情報工作的成功率與準確性也就大打了折扣。
因此黃石就根據網絡上的一些資料，在《特工手冊》中羅列了9種的工作意識。有低調、保密與僞裝的意識；警惕與觀察的意識；隨時記錄的意識；懷疑和分析的意識；掌控時間的意識；消除痕跡的意識；欺騙誤導的意識；良好的心理素質；不斷學習的意識。
這9種特工的工作的意識，當然是有輕有重，有急有緩，像低調、保密與僞裝的意識和警惕與觀察的意識就是重中之重。
首先一個高調並且惹人注意的人絕對不可能成爲一個特工，在情報蒐集工作中，一旦因爲自己的着裝、行爲和位置被人所光注到，那麼行動的成功率就會大打折扣。
同時作爲一個特工還得有保密意識，要防止已方的信息泄漏。先是要管好自己的嘴巴，然後還要檢查有沒有什麼線索，是可能主動泄漏信息或者被人發現線索。因此文德嗣在茶棚中聽到那些捕快的對話，纔會想到要不要去掐斷那些可能存在的線索。
並且在做任何情報蒐集工作的時候都需要僞裝，同樣就是在進行安全工作的時候也應該如此，具體到情報工作中就是不讓人辨認出身份，或者通過隨身的物品辨認出自己的身份或行爲特徵。
也就是說在情報工作中的僞裝的要點，就是讓自己看起來儘量在所處的環境中比較正常。就像原先在東洛島上，衆人都穿着“迷彩服”進行訓練一樣。而“迷彩”就是屬於軍事上的僞裝，它能夠是讓人或是裝備看上去融入周圍的自然或人爲的環境，而情報工作中的僞裝就是讓特工人員融入到周圍的人羣裏。
因此爲了到莆田縣進行偵查，文德嗣他們還得把早先的衣物給翻了出來，並且頭上要戴着一頂四方帽，把自己寸長的頭髮茬子給遮蓋住。可惜他們的僞裝還算是比較低級，也過於馬虎，雖然有了帽子，卻沒有能藏住他們鬢角的短毛，讓眼尖的劉班頭一眼睛就瞧出了破綻，要不是當時他心思不寧，估計這結果就不一樣了。