段世辰讀完這兩本書後，臉上因爲亢奮已經變得紅彤彤的，乍一看就跟個猴屁股一般。
“國公大人，這兩本書”他的話音已經變得顫抖不已，然而他卻絲毫沒有意識到自己的失態。
“不錯，這兩本書，《三字經》、《百家姓》是我所著，將這些常用的漢字編成字歌，這樣能夠讓不識字的人學習時更加容易入門，最終振興我儒門，教化天下。”
周文博毫不猶豫的厚着臉皮將這兩本中華史上的啓蒙讀物歸爲了自己的創作。
“瑾瑜當真是天上文曲星下凡啊！想必是孔聖人見中華大地上下狼煙不絕，武人跋扈，點化瑾瑜來振興我儒門啊！之前看到瑾瑜所著《聽松軒集》，世人皆傳瑾瑜乃是李杜再生，如今又得此教化百姓的神器，當真是可以比肩孔孟二聖的功德啊！”
段世辰越說越瘋狂，簡直就可以比肩最虔誠的狂信徒了。
周文博一看這位已經快要無藥可救了，連忙再取出了一本書。
“《數經》？”段世辰翻開了這本所謂的數經，卻是丈二和尚摸不着頭腦，被書中的一堆鬼畫符震撼到了。
這本自然是周文博將前世所學的基礎數學中的代數部分給拋了出來，目前還只寫了九九乘法表和四則運算，這不過是小學二年級的水平罷了。
“這些符號是爲了運算方便，宇宙之大，日用之繁，士農工商，無處不用數算，若是能學通此書，就能通數算之道。”
周文博拿出這本《數經》也是經過了仔細考量的，雖然直接拿出了阿拉伯數字和加減乘除的符號會讓人第一步學習有些困難，但是若是再造一套漢字符號完全起不到簡化的作用，對於運算的速度和難易程度都會有極大的影響。
因此周文博還是決定先推出來這本書，其實在目前這種忙的不可開交的時間抽空寫這三本書並不是爲了什麼著書立說，教化蒼生，而是爲了教育手下的士兵和軍官。
在這個時代，除了極少數將門世家高官顯貴，比如周文淵周文博兄弟這種，雖然是軍人，武將，但也是讀書識字的，其他不要說士兵，就是軍官階層也基本就是個大字不識的老粗。
比如說在原本的正史上當上了皇帝的李嗣源，是沙陀族出身，不通漢字，當了皇帝以後全靠身邊的太監來誦讀奏章並抄寫。
然而事實上一個人的知識水平還是會決定一個人將來的成就，尤其是周文博試圖在將來建立一個秩序和穩定的政權。
野蠻和愚昧的政權可能在最初的時候更具有戰鬥力，然而他更依賴領導人的能力和見識，並且並不可能長久。
就是所謂的有能力打天下，沒能力坐天下。
比如蒙元，當他崛起之時，向西一路打到了多瑙河，被中世紀的歐洲人驚恐的稱爲“上帝之鞭”，向東先後滅了金、宋這一對糾纏了多年的冤家，最終建立了黃種人有史以來的最大帝國。
然而元帝國的統治僅僅不到百年之後，就被一個貧民出身的朱元璋打得節節敗退，追亡逐北，最終整個民族的脊樑都被徹底打斷了，以至於蒙族再也沒有崛起過。
同是所謂的蠻夷，滿清就比蒙元更加狡猾和成功，在成功藉着明末的農民起義的機會殺進中原並且一統天下後，滿清自動選擇了融入進漢民族的文化，這樣纔有了二百七十五年的國祚。,