位一體的舊羅馬神靈和希臘神靈統統被打倒按聖打下地獄與魔鬼爲伴所有女神統統被皇帝接收成爲他在神界中的妃嬪。
實在話敢這麼做羅馬人佩服到五體投地。
皇帝居然下放羅馬諸男神推到了所有女神真正達致羅馬廣大“yIng”民的心裏所想牛啊！
痛恨羅馬諸神墮落、信奉天主教的人誰在心裏的潛意識深處不想這麼做呢！
羅馬的祭司們高級祭司到地獄去繼續待奉他們的男神低級祭司被關押進行勞動改造學徒、奴僕、傭人、幫工統統從神廟裏驅散自食其力。
祭司們的財產被沒收神廟——大的美的神廟被封閉預作“藝術”之用將來充當博物館。
神靈可棄做成的神像上的“藝術性”要保留不搞破四舊活動不止是羅馬人是全人類的瑰寶得嚴加保護。
各城區散佈的神廟全部拆掉原地起建教堂或三聖神廟舊神廟裏面的神像器具統統沒收當做珍藏品皇家收了一部分好的另外的部分則以一整座神廟爲單位分給華族的大官們作爲徵服的紀念品傳家實在不值錢的就分給士兵帶走都好反正不許砸碎。
比方說赫爾墨斯：（羅馬又稱默丘利mercury）hermes之神的神廟賜給龐統裏面地有東西全歸他。條件只有一個必須保管好。
阿瑞斯：（羅馬又稱瑪爾斯mars）ares華英雄那傢伙動用二千軍人把神廟拆成一片白地就連壁畫也被剝落下來東西打包保存。預備海路打通後運回東方。
……
**裸的掠奪。但東西只賜華族。不賜給羅馬人對於華族來說他們不可能信奉羅馬諸神。
不僅是**（男神像）上的消滅與佔有（女神）皇帝還糾集一幫人在文化與道德上猛烈地批判羅馬諸神他們有太多的小辯子被揪住了。
主神宙斯（朱庇特）與神後赫拉（羅馬又稱朱諾）是夫妻赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至還追求自己的女兒美麗青春的阿佛洛狄忒。
戰神阿瑞斯與火神和煅冶之神赫菲斯託斯是兄弟然而赫菲斯託斯地妻子阿佛洛狄忒（羅馬又稱維納斯Venus）卻又與阿瑞斯有染。
這樣地氛圍下阿佛洛狄忒與她地父親宙斯有沒有關係呢？
一羣表面聖潔而內裏腐朽不堪生活放蕩的祭司、下級牧師和一些獻身爲神廟服役的舞女們進行神祭祭司們搬木柴、吹火、使屠刀、宰殺祭物把自己血淋淋的手伸入將死的動物肚子中掏出它的心或肝。然後用高技術對動物肚腸進行佔卜。憑一些假想的朕兆預言未來地禍福——只要給錢那就會得到有利的說詞反之。則危言聳聽大肆造謠。
……
整個希臘神話就是一出**、**的鬧劇極端荒唐的羅馬神靈！
以古人的認識而言兄弟姐妹之間的婚姻不算醜事特別是王族更會爲了保證血緣純正而大行其道如果皇帝單單批這一條說不過去。
然而皇帝結合他頒佈的《羅馬民間婚姻暫行辦法》就可以以此爲根基進行批判在《辦法》中禁止五代之內的血緣相近者結婚否則會生遺傳病、生育畸形兒女——誰說地皇帝沒好氣地道：“上帝說地、孔子說的、玉帝老爹說的、如來佛祖說地……誰認爲朕說得不對的找他們對質去！”
羅馬人對於皇帝的嚴重“瀆神”行爲的反應很平靜那些神已經失掉了民心曾經佔據人們心靈不可一世的神靈在人們心中殿堂轟然倒下。
一個失去民心的神殿的倒坍簡直有如另一個平行空間的極權紅色帝國cccp的倒塌沒人對它表示惋惜只有無盡的幸災樂禍和悵。
僅有些少人抗議鬧事無一例外地被打成“現反”送工地敲石子去！
……
在新市區中心華族與羅馬人共同起建宏偉的羅馬天主大教堂它是一個巨大的哥特式建築據說是皇帝拿出了幾張圖片對着羅馬頂尖的建築師們說：“照做！”
建築師們看着那張照片面面面相覷低聲地道：“見鬼！他應該把‘赫菲斯託斯’（希臘工匠之神）從墮落的地獄拉上來做這個建築！”
有人哀聲嘆氣地搖頭道：“赫菲斯託斯不會幫他做的他搶了人家的老婆（指皇帝把希臘諸女神統統娶進宮裏赫菲斯託斯的妻子就是愛神維納斯皇帝這個色鬼會放過她當然不！）這事還得靠回我們自己！”
儘管這是個前所未有的大挑戰建築師們迎難而上最終完成它用了十年的功夫它的穹窿頂、託斯卡拉式柱子、雕像、牆壁、大拱形屋頂都是高手匠人精雕細琢而成穹頂周長75米它的尖頂劃>:一座長方形的教堂整棟建築呈現出一個十字架的結構造型是非常傳統而神聖的完成後將有三萬平方米的建築面積可容七萬人同時祈禱是世界上最大的一個教堂。
大教堂內部裝飾華麗華麗到令人惶恐不安令人窒息。四壁上方有總數達1萬多平方米的窗戶全部裝上描繪有《聖經》人物的各種顏色的玻璃色彩十分絢麗。
它側面的不怎麼出色的偏殿倒是在三個月後就開始接客在華族的帶動下羅馬人狂熱地完成了建築副殿地任務。神父進駐其中做起法事引領信徒祈禱。
羅馬人還迎來的東方的神“三聖神廟”與大教堂同時起建建築面積不大周邊環境很大很不錯花草樹木環繞神廟在鬧市中有這麼一座所在。實在難得。
“三聖神廟”供奉的是孔聖、如來佛和老子。他們笑容可掬地站在殿中。晨鐘暮鼓、梵音陣陣寧靜祥和的氣氛油然而生。
市區內6續起建兩種神廟此外隔
堂兩條街外華族“偷步”修了一座溼婆神廟。
在華族軍隊中信奉溼婆的人並不是少數因爲溼婆乃皇帝的直接化身。是毀滅、戰爭的象徵更有功能強勁地“JB”完全體現了男人陽剛力量地本質這樣地神不信他還信誰？
官方不鼓勵在新領土上建溼婆神廟不是防華族而是防外族對於華族來說宗教狂熱分子向來少見主要怕外族在主流宗教沒能佔據時信奉起溼婆或者其他的什麼阿三神靈來（在帝國。除溼婆外。阿三神靈也有一部分人信仰屬於合法）
羅馬的這座溼婆神廟系由軍中大佬華英雄、張遼、魏延等人湊份子建起來。主要讓到羅馬的華族軍人們進內供奉不接受非軍人信徒
哪哪哪有不少羅馬軍人信起了溼婆來要求入廟參拜。
信溼婆的“JB”正中羅馬人的心羅馬人認爲勃起的JB能帶來好運因此在大門、客廳和護身符上都經常刻有此類形狀地東西。
溼婆的教義被他們一瞭解馬上大批羅馬軍人信了他們振振有詞地道：“都是同一個主子同一支軍隊你敢說不是？（誰敢說不是？）爲什麼許你們信就不許我們信？”結果如願以償。
日耳曼軍人也起建了兩座“奧丁”溼婆也有人信奉東方的“龍”他們對“三聖”與“天主教”興趣不大。但在他們的故鄉信仰倒了過來有64個巴仙的人信起了“三聖”三聖神廟在日耳曼大行其道真可怕！
如果皇帝不進入羅馬天主教或者耶教（現時耶已經被米伽勒打得奄奄一息）必會在羅馬大興由於羅馬諸神的腐朽實質是神廟的腐朽由當時打下來地六七十年裏天主教與神廟激烈交鋒進入公元四世紀後天主教就佔了上風統治階級不得不承認天主教（或耶教）爲國教！
沒成爲國教之前天主教已經做了大量地工作在羅馬社會各階層的影響力相當可觀尤其是女人大面積地淪陷不論是家庭主婦還是貴婦後來的皇後公主都成爲主地信徒。
皇帝的到來既推了天主教快一步上位又打破了天主教本應該壟斷羅馬宗教的局面。
皇帝宣佈信羅馬舊神靈非法強推“天主教”和“三聖教”在報紙上印廣告、派傳單、街頭做法事上門傳教等等要求人人信教官府在兒童的教育序列中設置有一個月到廟裏去進行心靈的洗滌就連皇帝實質根本不信神的每個月都到神廟祈告一次。
羅馬人中信舊羅馬神靈的還有一些信徒或者說受到羅馬神靈根深蒂固的影響不許他們信就不信了羅馬舊神靈不爭氣他們也不會爲神出頭。
可不少人看不慣那時天主教徒的囂張天主教徒得意洋洋地道：“怎麼樣早說你們的神是不行的了還不快快皈依過來！信天主就得救！”
舊羅馬神靈的信徒們憤然道：“救你個頭老子信東方人的神去！”
出於逆反心理一賭氣又或者是諂事華人信東方三聖的人不在少數！
當時起建“三聖”神廟皇帝擔心人太少冷了場還專門吩咐給華族軍隊放假讓他們去工地幫工完工之後入廟參拜後來一去看嘿金碧眼的鬼佬有不少正而八經地參拜起三聖來領取拉丁版的《論語》、《黃庭經》、《大德經》去學習佩戴儒教的“浩然正氣”章、老子法像和阿彌陀佛法像招搖過市！
經過統計羅馬人總人口中有百分之七十的人信天主教百分之二十五的人信三聖教百分之五的人信溼婆。（後來羅馬婦女也信溼婆她們與當局爭了幾年官府不堪其煩被迫開放軍隊的溼婆神廟給她們進內參拜以後又允許另外建溼婆神廟婦女們大獲全勝！）
以三聖在當時羅馬毫無根基的局面能一下子弄到四分之一的人口信奉難能可貴了！
呼呼呼費了九牛二虎之力總算把羅馬宗教扭轉到需要的方向上。
兩大教並立溼婆與奧丁同爲合法不過沒有生什麼宗教衝突。
奧丁大神衰微連日耳曼人都不怎麼信他至於天主教中的第二號人物米伽勒、三聖教下的青龍和溼婆本爲一體如何打得起來豈不是洪水衝了龍王廟！
人們在另一個平行空間裏看到過中世紀的西方是皇權與神權相爭神權勝過皇權的事不少見然而在青龍的羅馬裏是不太可能的事。
以青龍的強勢宗教不得主動介入生活絕對不得象羅馬神廟般介入政治。它們只可爲人類心靈的撫慰者、佔據心靈陣地、壓制邪教而不是用來引火宗教受到官府管轄嚴格監控。
其實另一平行空間在羅馬諸神崩潰之後天主教耶教成爲羅馬的國教它受到了官府的強力控製爲統治階級服務而不是成爲新的統治階級。被統治者利用而不凌駕到統治者之上。
嗣後野蠻人入侵日耳曼人傾覆西羅馬精神生活貧瘠、內質不豐富的日耳曼人才讓神權有機會茁壯成長最終與世俗政權分庭抗禮。
今天兩個帝國合一日耳曼人成爲小夥計東方的“封建制”漸漸侵蝕羅馬與日耳曼宗教永不會有坐大的可能。
官府頒佈《宗教法》宗教揮了正面功能引領社會走向安定團結人們心靈有了寄託人心漸漸安穩。
無論是天主教與三聖教都是勸人向善以行善事爲要建立起穩定的精神和道德標準更在此基礎上得出“君權神授”現在的皇帝不是尋常人乃天神、天使下凡造福世間完全可以被看作是最宜接受宗教崇拜的對象。
於是四大角：政治、軍事、經濟和思想（宗教）得以穩固撐起新羅馬。