夜風想到這裏，明白了自身的結症所在，抬頭望了一眼嶽不羣臉上的期盼和師孃眼中的渴求，點了點頭，心裏頓時一鬆，一股前所未有的舒適從心裏傳出，真氣澎湃身上的氣息一閃而逝。
“風兒？你又突破了？”嶽不羣雙眼一怔，帶着震驚的問，從剛纔夜風那一閃而逝的氣息中，他感受到了一股極強的壓力，就算是自己已經達到絕頂後期，面對剛纔的氣息也有一種高山仰止。
夜風點了點頭笑道：“是想通了一些，打開了心裏的結症，可以說通往先天絕世的路已經打通了，剩下的只是時間上的積累了。”本以爲突破絕頂巔峯境界還需要五六年，不想心結一解，他有種感覺，三年之內必晉升絕頂巔峯。
甯中則俏臉溫柔的笑着道：“好了，你們不要再討論了，還是先喫飯吧，再不喫飯菜就涼了，風兒閉關幾個月，可是瘦了很多，你可要多喫點！”說着，伸出手，用筷子不斷夾着菜餚放到夜風的碗裏。
夜風連忙將碗拿了起來道：“好了師孃，不好再夾了，我就要喫不下了。”說着，低頭看着滿碗的飯菜，心裏欲哭無淚。
嶽靈珊精緻的小臉揚起，望瞭望嶽不羣和夜風，不知道剛纔發生了什麼，不過看到母親不斷幫夜風夾菜，心裏一陣不滿，小嘴一撇道：“孃親，到底誰是你親生的，爲什麼你老是給大師兄夾菜，就不給我夾。”說完，一雙水靈的大眼睛含着一絲委屈的望着夜風。
“珊兒？怎麼說話呢？”嶽不羣正爲夜風解開心結而感到高興，此時聽到嶽靈珊這樣一說，立刻臉色一沉，呵斥道。
“師傅，不礙事的，再說小師妹說的對，師孃已經給我夾了這麼多菜了，在夾下去恐怕我也喫不下了。”夜風卻是沒有將嶽靈珊的話放在心裏，何況他也知道，那不過嶽靈珊爭寵的一種小手段罷了，他豈能和她計較。
“好了！喫飯也堵不上你的嘴。”甯中則笑罵了一聲，伸手從飯桌上夾起一塊肌肉放在嶽靈珊的碗裏。
嶽靈珊立刻雙眸一笑，宛若鮮花盛開，對着嶽不羣瞥了一眼，低着頭開始喫起來。
看的嶽不羣一臉苦笑。搖頭不已的道：“真是慈母多敗兒，唉！”換來的卻是甯中則的一記白眼。
很快，一個時辰後，喫完飯後，嶽不羣和夜風兩人來到花園的涼亭裏，坐下，嶽不羣看着夜風道：“風兒，接下來你還要閉關嗎？”
夜風點了點頭道：“是的，師傅，不過弟子此行閉關不是爲了突破修爲，而是爲了整合一下自己的武功，創立一本可以修煉精神力的武學，畢竟精神力的作用，師傅也明白，對武功的作用究竟有多大。”
嶽不羣點了點頭道：“是啊！不過自古以來除了西域活佛一脈和密宗一脈，精神力的功法在我中原卻是很少見的，至今爲止，爲師也只是見過《九陰真經》裏的“移魂大法”，至於其他的武學裏關於精神力的修煉之法確實無一涉及。”
“不錯！師傅，精神力的作用並不止如此，而以風兒親身驗證，精神力的作用對我們突破先天絕世境界可是有很大的幫助。”夜風雙眼閃過一絲亮光道。
“真的？”嶽不羣雙眼一閃問道。看着夜風點頭，方纔臉色一喜道：“那爲師可就等着風兒的好消息了。”至於夜風是否能創立出這樣的功法，嶽不羣卻絲毫不懷疑，畢竟連《紫霞神功》也在夜風的幫助的下成爲了超越《九陰真經》的神功絕學，更別說一些普通的武學了，雖然是涉及到最神祕的精神力的修煉，他相信也難不倒夜風。
夜風點了點頭充滿自信的道：“師傅放心，弟子已經有了大概的想法，何況弟子也曾創造過一本《養神訣》，雖然只是初創，可畢竟有了框架，剩下的只是填充罷了。”語氣裏有着說不出的輕鬆。
嶽不羣點了點頭道：“風兒，爲師相信你！不過你打算在什麼地方閉關，不如還是在爲師這裏閉關吧！也好讓師孃多多照顧你。”
夜風搖了搖頭道：“不用了，師傅，畢竟無規矩不成方圓，既然我們已經將門派的門規立下了，就要以身作則，所以弟子還是前去南峯的爲好，再說了還有師弟們可以爲弟子送飯，還是不用麻煩師孃了！”
聽夜風如此說，嶽不羣只好無奈的同意，過了半個時辰後，夜風離開了“落霞軒”向着南峯而去。
南峯的建築相比其他幾峯而言，充滿了靈動與自然，一路上，無數精巧的院落坐落在羣山綠水間，給人一種江南水鄉的感覺，一個巨大湖泊在山峯的半山腰出現，頓時，夜風覺得視線一下子開闊起來，湖裏荷花盛開，周圍的湖邊種滿了柳樹，微風吹起，一股股含着草木花香的氣息環繞在整座山峯。
來到最左面的一間院落，夜風推開木門走了進去，院落裏涼亭假山在樹木的遮掩下顯得自然而飄逸，夜風滿意的點了點頭，踏着臺階穿過走廊，來到一間房間，推開們走了進去，房屋裏一塵不染，陳設簡單，只有一張桌子，兩把椅子，一牀而已。
雖然簡陋，可處處充滿大氣。
夜風盤膝坐下，開始思考起關於功法的設定，在面對嶽不羣的時候，夜風雖然表示了絕對的信心，可只有他自己心裏明白，修煉精神力的功法非常不簡單，與武技功法不同，因爲這裏涉及到了人體最神祕的區域，也就是說佛經裏的阿賴耶識，道家裏所謂的神識。
雖然夜風已經擁有了神識，但是怎麼修煉卻是絲毫不知，畢竟他神識來源也是在懵懂中成功的，所幸曾在崑崙山中有過一次神識的修煉，他將其簡化成《養神訣》，而如今他的目標就是將腦海中的神識修煉之法系統化，將其變成一部人人都可以修煉的功法。
這樣想着，他開始回憶着關於神識的說法，畢竟若想將其創造出來，必須先瞭解什麼是神識，而神識在佛家和道家中都有不同的記載。
佛教中的神識指的是意識，概述神識小無內。所以佛說：“一杯水有八千萬衆生。”神識大無外，所以佛說：“大千世界”神識是衆生的，其實歸根結底，神識在佛家的記載裏是指八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。
而道家的記載則是指人體的三魂七魄，當然這些理論看其來玄乎其神，記載中神識大成甚至可以暫時以神識（靈魂）離開自己的肉體，以便到達肉身不易到達的地方，完成肉體不易完成的事情後，再回到肉體當中。稱爲“靈體出遊”或“神識出遊”，道家則稱之爲“元神出竅”。
而在道家的記載中神識出竅又分爲“陽神出竅”和“陰神出竅”兩種，“陽神出竅”的症狀記載是：“養神脫胎之先兆，有光自臍輪外注，有香自鼻口中出，既脫之後，則金光四射，毛竅晶融。。。。醫生霹靂，金火交流而陽神出於泥丸矣，出神之後，若陽神爲先天靈氣結成，則遇境不染，見物不壞，收縱在我，來去自如！”
陰神出竅則是可穿街度巷，陸水登山，但能成形，不能分形沒能遊走人間，不能沸騰變化，若盛夏太陽當空，則陰神畏而避之，是以雖帶仙風，未離鬼趣。
當然這樣的說法無疑帶着一種神話的色彩，總而言之，都是在說神識的作用，可具體是怎麼樣的，夜風還需要自己去試驗和總結。