善良的楊志清，被她的廉價的眼淚矇蔽了，渾然不顧自己閱人無數總結出來的看人結論，雙眼溼潤了，覺得應當幫助她走出困境。隱約中，一絲憂慮掃過，再觀此人來者不善，那雙眯縫的小眼睛白眼仁泛黃、黑眼珠很淡中間似方型，詭異的眼球不時閃動，乍一看好像移動着的孔方兄。他彷彿覺得這眼睛有些如同在山裏見過的眼鏡王蛇，時刻準備攻擊獵物，大腦中一個聲音提醒他，此人心底邪惡，不可結交；另一個聲音說，不能以相貌看人，她也許沒有那麼可憎，正確引導也許變好，我們的社會上多一個好人豈不更好嘛。楊志清大腦鬥爭的結果，泛同情心弱化了他的警惕，扶困濟危戰勝了提防心裏，糊里糊塗答應了她拜師的請求。
吳良蘭眼睛突然放出眼鏡蛇遇到獵物似的賊光，麻利地拿出自己的手稿，請楊志清幫助修改，提出合作整理要求。
楊志清接過了她的手稿，娟秀的字令他產生好感，但是，心中的警報依然沒有解除，答應先看看，拒絕了合作的要求。
學習班結束後，楊志清靜下心來，閱讀後才發現自己的泛同情心帶來了麻煩。他不由得想起清人錢大昕有感於時弊說：小說專導人從惡，奸邪淫盜之事，儒釋道書所不忍斥言者，彼必盡相窮形，津津樂道。以殺人爲好漢，以漁色爲風流，喪心病狂，無所忌憚。子弟之逸居無教者多矣，又以此等書誘之，曷怪乎其近乎禽獸耳。
他地論述深刻地揭示了小說寫作者的陰暗，以及那些違反道德的作品對社會地危害性。楊志清深惡痛絕的是我們現在的寫書人不但沒有收斂，而且，還出現了無良小說《毀京》、《上海寶貝》等身體寫作，比狠、比黃、比醜、比惡、比缺德、比前代人更惡劣的行爲。他對此種現象深惡痛絕，一直撰文批駁，期待國家治理。然而，他怎麼也沒有想到，這些惡劣行爲毫無收斂，反而成爲暢銷書，讓作者賺的盆滿鉢滿，造成了極壞的社會影響。
那些貪圖出名賺錢，又不想下功夫筆耕者就打起了下三賴的歪主意，靠傍名人、拿出低俗的故事找有才氣的人幫助改寫，然後找原因毀約，自己出版賺取眼球撈錢財；還有更惡劣的以靠媒體炒作、與名人打官司揚名立萬；還有分不清什麼是生活、什麼是小說而胡亂寫作一氣，找人修改硬要掛修改者的名號出書，敲詐勒索幫助過自己，有一定地位和文字功底的人，惡意炒作出名，訛詐騙錢盜用書號出書，成爲小有名氣的作者，賣書賺錢，傷害善良的人，破壞社會道德。
楊志清憤怒了，真想指着鼻子痛罵吳良蘭用無恥寫作，指斥這些過爛性描寫的文化敗類，像毒瘤一樣侵害文壇健康的肌體，令這個神聖的行業淪爲缺德的場所。
面對這種出賣靈魂、殘害下一代的醜惡文化現象，人們憤怒道：如今社會三缺德，律師、記者和作家；坑蒙拐騙全爲錢，小姐也能作文學。唉——！一個沒有才情和文學基礎，邏輯混亂，哲學辯證法一竅不通的山村婦女也加入了此行列，滿紙下流氾濫的性描寫，販賣低俗交尾、畜生交尾無處不在的展示毫無廉恥的本能，美其名曰原生態，還有無恥的什麼獎的評委、老評論家高度評價是什麼：打工妹原生態作品，思考深刻有力。
名家爲什麼如此，真是糟蹋文學，他不能容忍了。讀着吳良蘭那滿紙下流的醜陋描寫、語句不通的文字，標點符號也用不正確，楊志清很是失望。他覺得引導女青年走上寫作正軌是自己的責任，況且她的故事在農村有一定代表性，說服她通過艱苦的改造也許可以使用，但是，不可能成爲什麼出名的書籍，只能勉強出版，登不了大雅之堂，只能在本地印製，發行卻是大問題。
他打電話讓她放棄文學創作，明確說明：“閻連科說‘一個作家要有能力，要嘗試，要有勇氣去審視一個民族，要體現大局觀，這個大，不是指他的長度，而是指它現實的容量和體積。’從這個標準衡量，你在文學上不會有什麼造詣，還是做些力所能及的事，並不妨礙你的愛好。”
吳良蘭悲慼戚地說：“楊老師，我一無所有，只有文學纔是自己的生命，否則，寧可死。”
楊志清不想看到她絕望，就告訴她說：“你要做大量調查，放棄過多的性描寫，增加農村建設的新風貌，書寫正能力。”
吳良蘭一下子覺得自己無法完成作品，但又不放過傍名家的心理，乞求道：“楊老師，我慘遭家庭暴力，百病纏身，現在頭腦渾渾噩噩，注意力難以集中，實在無法改造。你就看着修改，或者利用故事改寫，我們共同完成，求求你了。”
楊志清不願看到一個成不了氣候的山裏村婦，因自己的否定而喪生或者傷殘。他要拯救生命，助她一臂之力，幫助她圓夢。於是，接過那雜亂無章排列的文字，謝絕了一切應酬，仔細閱讀後，感覺自己遇到麻煩了，那淫穢的故事散亂的湊在一起，毫無規則的東拉西扯，沒有文學價值的村子是非、流氓阿飛鬼混、市井無賴、胡亂lun理的雜亂無章的惡劣組合誠所謂小說，無奈，在做好編輯的同時，晚上，常常加班到午夜，終於在半年內讓那些不足九萬餘字的低俗故事成爲可以讀的作品，寫了5萬字打印併發電子版給她，並花錢請人打印裝訂成冊送給吳良蘭。
在長期的社會實踐中，楊志清發現了新時期城鄉人們存在着不少問題，看到社會負能量顯現，尤其是農村的道德墮落，讓他越來越憂慮。他要學習魯迅喚醒時代和誤入歧途的人們，深入農村、街道、勞務市場，甚至低俗地段做了大量的調查，耗時五年，運用利用哲學和歷史學觀點撰寫破除二元結構的書籍，提出城鄉一體化發展思路，付梓印刷引起社會和上層的關注。
人一旦良心壞了，什麼事都可以做出來，不惜充當別人手中的武器。無德作家、評論家、出版人和記者害怕涇渭市編輯出版的這套叢書，搶了自己的名頭，想出由頭打壓。嗜錢如命的吳良蘭良心壞了，天然自私的屬性膨脹了，毫無廉恥的大量運用了老楊的文字和創意，侵吞了別人的打印裝訂草案，修改一番，到處利用亂編的故事，吸收愛心人士的善款印製成書出售賺錢。
天府文化界的敗類們知道了吳良蘭說的事大感興趣，於是動用政府資金扶持出版了另類小說，大肆販賣違背社會道德的故事，成爲農民發泄無聊的馬桶。他們私下協商干擾這項宏大的工作，讓她付諸東流。
楊志清正在緊張地處理編輯民俗故事，突然，一陣瘋狂的腳步聲傳進耳膜。他抬起頭來，只見吳良蘭帶領幾個人氣勢洶洶狄創進工作室，完全失去了當初拜師談合作時的可憐相，一副“小人得志更猖狂”的驕橫寫在臉上。只見她滿臉橫肉凸出，狼眼放出兇光，聲嘶力竭道：“楊志清，我來找你討公道。這是我請的律師記者評論家朋友，你盜用了我的作品，你說怎麼辦？”
楊志清喫了一驚，眼前這個女人前後變化如此之大，一個從前的謙虛求教者，怎麼一下子小凶神惡煞似的。我當初的笑話果然驗證了，我倒要聽聽她爲什麼如此，就微笑着說：“小吳，你怎麼如此健忘，當時交給我的是什麼？你自己應當明白吧。”
“那是我辛辛苦苦多年寫的，與你有什麼關係？”
“這個腳本是誰給我的？當時是什麼樣子？誰是真正的創作者，你忘了自己合作的承諾了嗎？”
“你別轉移話題，少來這一套，簽訂的協議呢？我在版權局註冊了，文字受法律保護，你僅是修改了一下。”矢口否認楊志清艱苦創作絕大部分內容的事實，真正的剽竊者搖身一變成爲受害者。
楊志清很好笑，嘲弄道：“你的作品，我怎麼能夠得到？你自己說得明白的。哈哈哈。”
律師發話了：“楊先生，你也是文化名人，我的當事人是農婦，她是死豬不怕開水燙，而你就不同了。你是想和解，還是想打官司？如果新聞曝光，你會知道後果的。”
他們罔顧事實，律師、小報記者雙管齊下，攪得楊志清難以做事，心想叢書大事，他一陣心寒，猛然想起古人雲：君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能楚。在“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴，狡狂有作，禮崩樂壞”的文壇，我只能選擇退避三舍了。唉——罷了，我只能爲自己的善良付出代價了。
楊志清爲了騰出時間幹正事，實在沒有那麼多的精力應付，他們的無理取鬧，實在無法應付，支付了訛詐者一筆血汗錢。然而，吳良蘭還不罷休，拿着老楊的文字出書彰顯自己的文採，四處詆譭是老楊抄襲她的作品，陷老楊於不義。
在社會仇富仇官仇名人的時期，楊志清不想辯駁，忍受社會同行的白眼，身處逆境的他爲了民俗系列叢書，接受顯失公平的條件，迅速瞭解麻煩，很快從不快中走出，帶領他的團隊嘔心瀝血，幾經修改，一套民俗文化叢書隆重推出，涇渭市的新鮮變化令他心神欣慰。（未完待續）